（一）2012年第九届上海双年展（zhǎn）主题为“重（chóng）新发电”

　　上海双年展自1996年开办以来，已经到（dào）了第九届。2012年对于上海美术馆来说，是（shì）一个特殊的年份，美（měi）术馆（guǎn）将搬迁、重命（mìng）名为上海（hǎi）当代艺术博（bó）物馆。对于上（shàng）海（hǎi）双年（nián）展来说，变化也（yě）随之而来。第一“变址”，地址（zhǐ）改变（biàn）了（le），从跑马厅到电工厂，从一个历史殖民（mín）的遗址到（dào）一个新开（kāi）发的江畔世博（bó）园新址（zhǐ）。第（dì）二“变（biàn）量”，体量在变（biàn）化，未来的体量是原来的三倍。第三（sān）是“变性”，从封闭型展馆到框架式厂房（fáng），从一个历史殖民文（wén）化（huà）的反思之地跑马厅（tīng），到了一个民族工业自我（wǒ）记忆和自我建构之（zhī）所（suǒ）。

　　符合上海双年展的迁址、上海（hǎi）当代艺术博物馆的创建息（xī）息相关，2012年第九届上海双年展（zhǎn）拟订主题为“重新（xīn）发电”。它天然地对应着对原南市发电（diàn）厂、世博会（huì）“城市未来馆”的改造和重启。本次主题（tí）的对应性和契合度可能是历（lì）届（jiè）上海双年展（zhǎn）之最（zuì），它是（shì）一（yī）种回溯，也（yě）是一种展望，是一种（zhǒng）隐喻，也是（shì）一种宣言。这座建（jiàn）筑（zhù）的（de）文脉（mò），内（nèi）在（zài）地（dì）包含了继往与开来，涅盘与（yǔ）再生等（děng）一系列（liè）议题，展示着能量（liàng）聚散与历（lì）史盛衰（shuāi）之（zhī）间深刻的联（lián）系。

　　城市，因人类相依为命（mìng）的群居生活方式，和相（xiàng）互交往（wǎng）与分享的愿望（wàng）而生，在经历（lì）与工业时代数百年的（de）不解（jiě）之缘（yuán）之后，今天依然在不断更新。城市不但是能量（liàng）输入（rù）的接受者与消耗者（zhě），更是能（néng）量的输出者。

　　2012年的今日城市，是人才（cái）、资源、信息的整合和交换的场所，更是人与人之间发生思想碰撞、行为互动（dòng）、对话交流与融合共生的交往空间。因此，“重新（xīn）发电”并不（bú）只（zhī）是把发电厂搬到远离城市的地方，也（yě）不只是简单地关于思想能源的诗性阐发，而是对（duì）于我们的生存方式的资源性因（yīn）素（sù）的反思。旧电厂重新启用的时刻，它所输入我们的社会网络中（zhōng）的，并非传统（tǒng）的电能，而是一种激活共同体内在能量（liàng）的（de）精神脉（mò）冲。共生即能源（yuán），他（tā）人即矿藏。我（wǒ）们必须重提另（lìng）一些能量来源的方式，即（jí）从共（gòng）同体（tǐ）的关系中寻求能量。就像我们儿（ér）时寒冷的冬季（jì），并不总是烧煤生炉子取（qǔ）暖（nuǎn），而是（shì）互相挤靠。能量不是等（děng）待被发掘的秘藏，而是来自共同体意识。

重新（xīn）发电”

（二）主（zhǔ）题展

　　主题展将（jiāng）由“溯源”、“复兴（xìng）”、“造化”和“共同体”四个板块组成。这四个板块分别关注（zhù）作为社会动员（yuán）者的艺术，作（zuò）为（wéi）历史的重访者与重写者的艺（yì）术，作为（wéi）能（néng）量的变（biàn）压器与（yǔ）转换者的艺术，以及作为（wéi）社会（huì）组织（zhī）者的对话和（hé）交（jiāo）往的艺术，以（yǐ）此形成一条主题链。

　　1、Resource 溯源

　　这部分是关于（yú）文化与思想资源的（de）回溯与转型。主要关注（zhù）各地的艺术教育（yù）、开放学（xué）院（yuàn）、教育戏剧、以及（jí）作为教育者、动员者的艺术（shù）家（jiā）的个体工作。这（zhè）些发电机一般的艺术活动成为社会（huì）转（zhuǎn）型的原动力（lì）。

　　2、Renew 复兴

　　这（zhè）部分是关于文化（huà）和历史遗（yí）存的涅（niè）槃（pán）与复（fù）兴。将（jiāng）主要聚（jù）焦于废墟再生，各（gè）地工业（yè）遗（yí）址和（hé）社区改造、手工艺复兴和（hé）乡村建（jiàn）设等，展示世界各地对历史的重访和重塑的努力（lì）。

　　3、Reform 造（zào）化

　　这（zhè）部分是关于当代生活和（hé）文（wén）化生产的转换与化成。艺（yì）术家把自身的工作转变成能量生灭、聚散、转化（huà）的检测仪与变压器（qì），他们在末世学与（yǔ）未来（lái）学（xué）的张力之间，如同改造（zào）哥亚号（hào）舰艇一（yī）般（bān），从未停止。他们的工作，成为与（yǔ）造化平行的过（guò）程。

　　4、Republic 共（gòng）和

　　这部分是关于文化（huà）交流中所有人群（qún）的共振（zhèn）和共和。共和是能（néng）量的联网（wǎng）、共振，将关注艺术家和（hé）艺术家、艺术家与普通（tōng）人之间如（rú）何构建活力共同体（tǐ）、互相滋养和周济（jì），展（zhǎn）开（kāi）共同劳动与创造（zào）。这（zhè）种（zhǒng）鲜（xiān）活的自我组（zǔ）织重构了（le）社会的基础。

（三）特别展

　　1、《上海（hǎi）方舟》

　　第二（èr）次世（shì）界大战期间（jiān），德国（guó）法西（xī）斯大肆（sì）迫（pò）害（hài）犹太人，慑于纳（nà）粹的（de）淫威，欧洲（zhōu）多国拒收犹太难民。而在此刻，上（shàng）海（hǎi）向犹（yóu）太难（nán）民（mín）敞开了大门，使（shǐ）近3万犹太难民在上海躲过了艰难岁月（yuè）。这些（xiē）二（èr）战避难犹（yóu）太人（rén）拍摄的上海老（lǎo）照（zhào）片，包括避难犹太人中的画家大卫·布（bù）鲁（lǔ）赫（hè）的（de）作品展，将展示人（rén）类如何在灾难中相依为（wéi）命。这个特别展是对主题展中“共和”板块的呼应，同时也是对上海这座（zuò）伟大城市的致敬。

　　2、《中山公园计划》

　　此次纳（nà）入上海（hǎi）双年（nián）展（zhǎn）框架（jià）中（zhōng）的（de）中山（shān）公园计划，将（jiāng）先于上海双年展（zhǎn）正式开（kāi）幕时间，从闽西（xī）客（kè）家祠堂开（kāi）始，在这里展（zhǎn）示海（hǎi）外华人艺术家的家国记忆，然后向东（dōng）到（dào）达闽南（nán）漳州、厦门、泉州（zhōu）城市群的各（gè）个中（zhōng）山公园（yuán），分别展（zhǎn）示台湾（wān）艺术家和文化人在电影（yǐng）、音乐（lè）、视觉（jiào）艺（yì）术等不同领域的（de）创造能量。再向东穿（chuān）越海峡（xiá），在台（tái）中、台北等城（chéng）市的相关机（jī）构展示大陆艺术家的创作。最后在（zài）上海双（shuāng）年展举办（bàn）期间回（huí）到上海（hǎi）中山公园（yuán）。这个中山公（gōng）园计划是对沿（yán）途城市人民（mín）记（jì）忆的（de）采集和对于（yú）族（zú）群认同的（de）古典技术与现代技术的反思。它对应着主（zhǔ）题展的（de）“共和”与“复兴”中对历史（shǐ）回访的重要性的（de）强调。

　　（四）城（chéng）市馆

　　城市馆模式的采用是（shì）本次（cì）上（shàng）海双年展的重（chóng）大举措，并将为此（cǐ）后的上海双年展探（tàn）索（suǒ）作（zuò）为常规（guī）模式的可能性。此次将城市馆模式纳入上（shàng）海双年展的框架，是上（shàng）海双年展（zhǎn）固有（yǒu）的问题线索的逻辑推进，同时也是新的（de）当代艺（yì）术博物馆（guǎn）空间所提供的物理（lǐ）可能性。

　　本次双年（nián）展我们将优先考虑所邀请的城市和（hé）上海本身的（de）关联（lián），同时（shí）也会关注（zhù）这些城市和“重（chóng）新发电”这（zhè）一主题的关联（lián）性，甚至一些名声未必显赫的小城市也可能（néng）纳入（rù）视（shì）野。操作模式上将（jiāng）采用（yòng）和相（xiàng）应（yīng）城市的（de）文化（huà）组织机构合作的方式，在上海当代艺术博物（wù）馆内开（kāi）辟城（chéng）市馆展区，或落实在上海其它（tā）艺术场馆空间。目前，这（zhè）一构想已（yǐ）经（jīng）得到不少重要（yào）城市的相（xiàng）关（guān）合作机（jī）构的（de）积极响应，如：孟（mèng）买（mǎi）、伊斯坦布尔、德（dé）黑兰、香（xiāng）港、台北（běi）、伦敦、巴塞罗那、乌兰巴托（tuō）、柏林（lín）等。

　　（五）开（kāi）幕表演《触电》

　　新的当（dāng）代艺术博物馆紧靠黄浦江畔，置身世博园江南广（guǎng）场（chǎng），是一（yī）个完美（měi）的（de）剧场（chǎng）。开幕当晚和此（cǐ）后（hòu）的一段时间内，多媒（méi）体表演将（jiāng）把这里变成感性（xìng）互动、能量共振的（de）剧场。出现在美（měi）术馆主入口（kǒu）立（lì）面的（de）超大（dà）型多媒体3D Mapping投影表演，将追溯这（zhè）座建筑的前（qián）世（shì）今生。从洋务运动（dòng）中上（shàng）海南市（shì）的第一盏电灯到发电厂（chǎng），到世博（bó）会和当代（dài）艺术博（bó）物馆。然后，来自世界各地（dì）的多种戏剧、现代舞、行为艺术（shù）、多媒体迷幻灯光（guāng）秀、互动表演等同（tóng）时（shí）进行（háng），将（jiāng）把这里变成一个汇聚各（gè）种视听盛宴的（de）集市，勾连起一（yī）整代人（rén）的工厂记忆（yì）。这个表演中尚有大量目（mù）前不便公开的（de）亮（liàng）点，将给（gěi）从专（zhuān）业人（rén）士到普通市民（mín）的人群（qún）带来惊（jīng）喜。

　　（六）教育项目《圆明（míng）学园》

　　本次双年展的主题，已经内在地包含（hán）了教育的核（hé）心地位。因此（cǐ），我们将各类国际双年展中常（cháng）见的理论研讨会、讲座、交流编织在一个短期学院的框架中（zhōng）。它将是中国美院（yuàn）跨媒体艺术学院的秋（qiū）季学院，将从上海双年展布展期间（jiān）开班。

　　“圆明学园”的课程设置（zhì）将（jiāng）包括：面向青年艺术家的“跨媒体艺术大（dà）师（shī）班”、与上海各（gè）社区合作的“生（shēng）命（mìng）教育与艺术治疗社区课（kè）程”、“儿（ér）童创造力（lì）开（kāi）发班”、“大众媒体艺文记者培训班”等。

　　（七）筞展（zhǎn）团队

　　本次双年展框（kuàng）架（jià）丰满（mǎn）完整，项目多样（yàng），因此策（cè）展团队较为庞大。策展团队采取三级结构。由“总策展人”邀请国际策展人形成“联合策展人”团。这是本届上海双（shuāng）年（nián）展的智库和艺术家提（tí）名团。

此（cǐ）外，多种多样的（de）城（chéng）市馆和（hé）特别项目，还将邀请国内外策展（zhǎn）人担任项（xiàng）目策划（huá）人，具体负责展览的实（shí）施。

　　策展团队：

　　总策展人：邱志杰（jié）

　　中国美院跨媒（méi）体艺术学院教授，总体艺术工作（zuò）室（shì）主任。艺术与（yǔ）社会思想研究（jiū）所（suǒ）导师组成员（yuán）。作为活跃的艺术家。邱志杰的创作活动涉（shè）及书法、绘画、摄影（yǐng）、录像（xiàng）、装置、剧（jù）场（chǎng）等（děng）多（duō）种方式，其作（zuò）品在世（shì）界各地展出和（hé）收藏。他的主要（yào）个（gè）展包括：2009柏林世界文化宫，2009北京，尤伦（lún）斯（sī）当代艺术中心（xīn）， 2008上海证大现代艺术（shù）馆等等。他参加过的主要群展（zhǎn）有第53届威尼斯双年展、第25届圣保罗（luó）双（shuāng）年（nián）展；后（hòu）八九中（zhōng）国（guó）新艺术等等。

　　鲍里斯·格罗伊斯(Boris Efimovich Groys)

　　鲍（bào）里斯·格罗伊（yī）斯1947年3月19日出生于德国首都柏林，是一（yī）位艺术评论家（jiā）、媒体理论家和哲学家。他目（mù）前是纽约大学（xué）的全球特（tè）聘教授，从事俄罗斯和斯拉（lā）夫研究，兼任德国卡尔（ěr）斯鲁厄艺术与设计大学（xué）（卡尔斯（sī）鲁（lǔ）厄）的（de）高（gāo）级研究员（yuán）。他一（yī）直担任卡尔斯（sī）鲁厄艺术与设计大学/艺术与媒体中心的美学、艺术（shù）史及媒体理论（lùn）教授（shòu），同时，他还是美国和欧洲若干其他（tā）大学的客座（zuò）教授（shòu），包括宾夕法尼（ní）亚（yà）大学、南加州（zhōu）大学及伦敦考（kǎo）陶尔德艺术学院，蜚声国际（jì）。

　　简斯·霍夫（fū）曼(Jens Hoffmann)

　　简（jiǎn）斯·霍夫曼1974年出生（shēng）于哥斯达（dá）黎加（jiā）首都圣何塞，是一位作家和展览组（zǔ）织（zhī）者。自1997年以（yǐ）来，他组织了多（duō）次展览（lǎn），目前（qián）任旧金山（shān）加州艺术（shù）学院沃迪斯当代艺术研（yán）究所所长。从2003年至2007年（nián），他（tā）任（rèn）职于伦敦（dūn）当代艺术研（yán）究院，担（dān）任展览系主任一职。自上世纪90年（nián）代末（mò）以来，他在全世（shì）界策展（zhǎn）了30多（duō）场（chǎng）展览（lǎn）。2009年，他（tā）合作策（cè）展了（le）波（bō）多黎各第二届圣胡安三年展，2011年（nián）与阿德里亚诺·裴多沙（Adriano Pedrosa)合作（zuò）策（cè）展了第12届伊斯（sī）坦布尔国际双年展（zhǎn）。

　　张颂仁（Johnson Chang）

　　策展人（rén），中国（guó）美术学（xué）院客（kè）座教授，汉（hàn）雅轩画廊（láng）艺术（shù）总监，香（xiāng）港亚洲艺术文（wén）献库联（lián）合创（chuàng）办人，国（guó）际艺（yì）术批评家（jiā）委员会（AICA）香港分会联合创办人。张颂仁坚信当代艺（yì）术在（zài）不同文化语境中有不同（tóng）的责任和命运，他最（zuì）为关（guān）心的问题是中国当代艺（yì）术以何（hé）种方式对世界做出回馈。从上世纪90年代以来，他（tā）的文化思考与（yǔ）策展实践极大（dà）地推动了中国当代（dài）艺（yì）术在（zài）国（guó）际上的发展（zhǎn）。